El director señala que la película es la visión dramática de un personaje muy especial. “Ni siquiera pretendo que se hable de una película histórica, que trate de mostrar o de echar un cuento de una manera divulgativa”, señala.

por José Luis Estrada Betancourt

«Fue en las terrazas del Cuzco, un poco después de la toma de la gran ciudad de los incas, donde Gonzalo Pizarro oyó hablar por primera vez de El país de la canela...». Así comienza uno de los capítulos de la novela del también poeta y ensayista William Ospina, quien la tituló justamente, con el olfato literario que asiste a los grandes, El país de la canela, premio Rómulo Gallegos 2009, que el escritor colombiano escogió para cerrar por lo alto —con su presentación de la segunda parte de la trilogía— la Semana de Autor que le dedicara Casa de las Américas en su aniversario cincuenta.

(Leer más en: La Ventana - Casa de las Américas...

por Edgar González Ruiz | Ciudad de México (México) | En nombre de dios y de la corona española, Hernán Cortés (1485-1547) encabezó la sanguinaria conquista de México y el despojo de sus riquezas. Sus Cartas de relación, enviadas a la metrópoli entre 1519 (...)

Leer más en: Voltairenet.org

A casi 70 años de su estreno, se analizará la vigencia de los conflictos abordados por Orson Wells en esta aclamada película.

El programa tiene un objetivo premeditado: mostrar la vinculación del gobierno venezolano con la organización vasca ETA y con la guerrilla colombiana de las FARC

Leer más en: Radio del Sur

Por Oscar Domínguez G. *

El nuevo documental de Oliver Stone, “Al sur de la frontera”, narra la aparición de una serie de gobiernos progresistas en América Latina, su búsqueda hacia una transformación social y política en el continente y una creciente independencia de Washington . Roberto Navarrete conversó con el director, Oliver Stone y con Tariq Ali, uno de los guionistas, para descubrir algunos de los antecedentes de la realización de la película.

Leer más en: Rebelión

A Matías Larios, por ese inclaudicable arte de tejer la resistencia

ALDABAS DE LIBERTAD

La víspera de la semilla
abrió la puerta de las anuencias,
los mezquinos acertijos
dejaron el alumbramiento
sola a las sombras.
El desacierto del goce
pobló de dolor la aldaba
de la libertad.
Yerto, el silencio putrefacto
de los fusiles,
rompió el mudo grito de las consignas.
Y el impasible atributo de las castas
ensangrentó sus ritos
en un holocausto de exilios.

UN FURGÓN, DOS BLINDADOS Y UN AVIÓN

En la calle,
las llantas chillaron,
un furgón cargado de silencios
hizo su ingreso,
en el camino
tortuoso de las adivinanzas.
La noche llamó al concilio
Para levantar los sueños en huelga.
Las inertes palabras
recrudecieron la hora de los discursos.
No hubo la posibilidad,
ni nadie quiso pretextos
para saciar el preludio de la madrugada.
El deseo se hizo ayer
y el mañana con su rostro en sábanas
dejó la levedad para purgar
la inútil danza del sueño.
Un vuelo nauseabundo cruzó
el letargo del firmamento
y el inescrutable dolor
se desembarazó del Presidente
en piyamas.

AMARANTOS

Me invitas a que sembremos amarantos
en esta hora inútil
donde las honduras se hacen agujas,
sermones y discursos, sangre y dolor.
Hemos dejado los rituales inútiles
de los predicadores en las puertas.
El auspicio de los fusiles
llena los campos de ortigas
y el ásperos silencio de los surcos
no nos deja crecer los yerbajos solidarios.
Sembremos amarantos
de tiempo en tiempo,
yo te acompaño
porque en la justicia de le la tierra
las palabras hurtadas
vendrán de nuevo en cosechas
de vientos y resurrecciones.
No dejes deslizar tu semilla
hacia otras abras,
el jardín que hoy nos separa
nacerá dibujado con nuevos frutos.
Sembremos, amor,
sembremos amarantos
porque en la indumentaria del tiempo
el lector no tiene espacio para plagios.

POEMA PARA MELISA

Con tu ofrenda de piel desgajada
enciendes la derrota de los
sicarios de tu Patria.
No creas Melisa
que han dejado vacía las urnas.
El camino del agua es lento
como la queda lágrima
que humedeció tus mejillas
aquella tarde ultrajada.
Lo recuerdas, compañera,
en el círculo de la vida
el tiempo profundo devora
a las formas fútiles de los soldados.
En cambio tú, llevas en tus senos
la profecía de la carne que no declina,
los insomnes recorridos de Morazán
en ancas de verbo encendido.
Entre la vida y la muerte
solo existen los asombros,
pero tu cuerpo en cambio
tiene aun las prendas
que hacen más dulce el triunfo
del regreso, la lumbre que avistan
los exilios.

MATÍAS

En sus manos trae un ramo de poemas,
la delicia de las ofrendas
que nacen de los versos.
Con ese cincel histórico
en la amalgama catracha
y la postura de la palabra inhiesta,
ni la tristeza de los aullidos de los canes
dan lugar a las sombras.
La poesía no declina a los fusiles,
los soldados son terrenales,
el poema, en cambio, es gozo supremo
en el espíritu.
En ella –tu poesía-, se encuentran los caídos,
los que guardan en el exilio su regreso,
la intacta lujuria de la lucha
y los que hacen de la resistencia
un mapa fértil, para florecer
los amarantos, los rosales.
No dejes de escribirnos,
vez como el tinte de tus poemas
se hace luz en los rostros hermanados,
destejen las máscaras del dolor y agonía
para nacernos de esperanzas.

Trino Barrantes Araya (San Ramón-Alajuela-Costa Rica)

Leer más en: gazetaliterariavirtual.blogspot.com

Pablo Neruda, desde el sentimiento latinoamericano, expresó en este poema lo que significa el valiente legado de Simón Bolívar para sus hijos, que 200 años después siguen luchando por alcanzar la verdadera independencia.

La explosión del consumo en el mundo actual mete más ruido que todas las guerras y arma más alboroto que todos los carnavales. Como dice un viejo proverbio turco, quien bebe a cuenta, se emborracha el doble. La parranda aturde y nubla la mirada; esta gran borrachera universal parece no tener límites en el tiempo ni en el espacio. Pero la cultura de consumo suena mucho, como el tambor, porque está vacía; y a la hora de la verdad, cuando el estrépito cesa y se acaba la fiesta, el borracho despierta, solo, acompañado por su sombra y por los platos rotos que debe pagar. La expansión de la demanda choca con las fronteras que le impone el mismo sistema que la genera.

Leer más en: RNV

Caracas, 21 jun (PL) Con la digitalización del discurso de Angostura pronunciado por el Libertador Simón Bolívar (1819) y la proclama de 1801, redactada por Francisco de Miranda, Venezuela amplía hoy la difusión de obras de ambos patriotas, ahora en Internet.

Leer más en: Prensa Latina

«La historia de la humanidad es la historia de la muerte del hombre. El hombre siempre está muriendo».

Leer más en: Radio La Primerísima

Nació el 14 de junio de 1928 en Rosario, Argentina. Estudió medicina antes de viajar por toda Latinoamérica encendiendo la llama libertaria y reaccionaria, que desembocaría luego en la revolución cubana.